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【转载】 铁证:“狼牙山五壮士”的真实细节无可置疑(41年9月25日)

Sunday, September 25th, 2016

转自:2016年03月30日 09:05 解放军报

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清明祭英烈,有一种缅怀叫守护

又是一年清明时。万物生发,思念滋长。

在我们缅怀先人、悼念逝者、寄托哀思之时,尤其不能忘记那些为民族解放、人民幸福而英勇献身的英烈们。但那绝不是靠淡淡的哀愁,或泪水浸泡的悲伤,而是需要深深的铭记和坚定的守护。

因为,唯有铭记,才能感悟英雄身上蒸腾的力量;唯有守护,才能捍卫国人心中的精神高地,守望民族的希望和未来。惟其如此,才能使生前浩气永留人间,逝后英灵安得永眠。

谁在抹黑?

2016年3月3日,“狼牙山五壮士”的后人致信全国人大,呼吁尽快制定保护英烈名誉的相关法律。20多年来,一直有这样那样的人别有用心地质疑、甚至抹黑这段被英雄鲜血染红的历史,但无休止的争议和恶意中伤终究抵不过真实的存在。

1994年7月9日,某报在头版报眼位置打出特大标题——《五人重于泰山,一人轻于鸿毛——当年狼牙山有六人》。该文写道,当时“五壮士”所在的6班不是5个人,而是6个人,其中小商贩出身的副班长吴希顺在敌伪劝降下投降,“被气急败坏的日军用刺刀当场挑死”。

真有此事?NO!这种说法来源于一出叫做《五大勇士》的话剧。该剧借鉴苏联话剧用叛徒烘托英雄的表现手法,把“狼牙山五壮士”的故事搬上舞台时,加工出一个叫吴希顺的叛徒。文章把经过文学加工的话剧当作真实的历史刊载,不料竟至谬误流传,河北、浙江、广东、广西、湖南等地媒体纷纷转载。“五壮士”之一的葛振林和当年第一个采访幸存壮士的晋察冀军区第1军分区政治部宣传干事钱丹辉知道此事后,立即站出来,证明6班、2排和7连都没有这个人。很快,有关报纸进行了自我批评。

仅仅过了1年,又一则关于“狼牙山五壮士”的负面新闻见诸报端。这篇名为《壮歌重唱狼牙山》的文章,认为两名幸存者之所以大难不死,是因为他们并非“跳崖”,而是顺着崖壁溜下去。这种说法同样遭到亲历者葛振林和《解放军报》的驳斥。

此后,抹黑“狼牙山五壮士”的声音沉寂了很久,直到葛振林去世,海外华文媒体“不失时机”地出现一篇题为《被吹得天花乱坠的狼牙山五壮士的真相!》的帖文,称5位壮士是鱼肉乡里的逃兵,村民向日军告密来剿,并将5人骗上狼牙山绝路……对此,有网友进行了客观评述:“这般说法,新则新矣,却实在是没有半点史料依据可寻,是造谣确定无疑。”

微博兴起后,抹黑“狼牙山五壮士”的言论甚嚣尘上。2013年9月19日,北京某杂志在网上公开发表《小学课本“狼牙山五壮士”多有不实之处》一文,很快被一些新媒体转载,影响迅速扩大。同年11月8日,该杂志又刊出《“狼牙山五壮士”的细节分歧》(以下简称《细节》)一文,对这个英雄群体进行“挖墙脚式”的质疑。

“狼牙山五壮士”负面信息发布者,几乎都以“言论自由”作为质疑的挡箭牌。但“言论自由”不能无边无界,胡说八道就可能吃官司。2013年11月23日,网民鲍狄克截取《细节》中的一个“细节”发布微博:“炎黄春秋:狼牙山五壮士曾拔过群众的萝卜”,并附《细节》一文链接。随后,商务部研究院梅新育和《国企》杂志社研究部主任郭松民先后对此事进行评论,痛斥抹黑者。

【转载】 铁证:“狼牙山五壮士”的真实细节无可置疑(41年9月25日)

参加狼牙山地区扫荡的日军163联队官兵在极为难行的狼牙山中行进。

对质疑的质疑

对“狼牙山五壮士”的质疑言论中,“最有分量”的当属《细节》一文。该文引用了不少档案材料,主要从在何处跳崖、怎么跳崖、敌我双方战斗伤亡、是否拔了群众的萝卜等4个方面的细节进行质疑。笔者斗胆,在这里接上几招。

地点:“小莲花峰”VS“棋盘陀”VS“小莲花瓣峰” 《细节》一文称:“关于跳崖地点,就是‘五壮士’的幸存者还在世时,也没有完全一致的说法。”葛振林说跳崖处是靠近棋盘陀顶峰的一个山头,宋学义又说在棋盘陀顶峰,这究竟是怎么回事呢?

要回答这个问题,看再多档案也没用,不如到现场走一走,瞧一瞧,问一问就明白了。狼牙山属太行山脉,呈西南至东北走向,最高峰1105米。它不是一座孤立的山,共有5陀,包括36个大大小小的山包,远远望去,好似一排狼牙直刺青天,故名。不过,除了棋盘陀、大小莲花峰等少数山包因为长得“有型”而拥有形象的名字外,绝大多数相貌平平的山包都是“无名之辈”。所以,葛振林于1957年回忆往事时,对跳崖附近的描述是“一连串的三个小山包”,说不出具体名字。“陀”是相对较大的地理概念,范围较广,往往包括几个山包,棋盘陀就包含了小莲花峰在内。作为副班长,葛振林的回忆更准确,而宋学义的说法稍有差池,但也不能算错,因为在宋学义眼里,跳崖附近的几个山包都可以叫做“棋盘陀”。

《细节》一文说,发现“五壮士”跳崖处不在棋盘陀顶峰,而在“小莲花瓣峰”。实际上,在这之前,官方已认定壮士跳崖处在小莲花峰。1999年,易县政府走访多位当事人后,确定“小莲花峰”为跳崖地点,并建了铁架标记。2014年9月1日,国务院颁布文件,确认了小莲花峰,更是权威的“官方认证”。在《人民日报》等媒体刊载的《国务院公布第一批80处国家级抗战纪念设施、遗址名录》中,“小莲花峰”的名字也很容易查到。至今矗立在棋盘陀顶峰的“狼牙山五壮士纪念塔”是1986年落成的,当时官方尚未认定五壮士跳崖处是小莲花峰,所以建在棋盘陀并无不妥。

《细节》给人的感觉,似乎作者发现了“新大陆”,其实哪用得着他去发现?倒是笔者担心《细节》作者“因细失大”,没有看到,否则怎会把“小莲花峰”写作“小莲花瓣峰”呢?

《细节》对这一细节的质疑给人的暗示就是官方在“说谎”,而事实证明,不管是当地政府的立塔行动,还是国务院的公开认证,官方是与时俱进和实事求是的。

动作:“跳崖”还是“溜崖” 《细节》引述1995年发表的《壮歌重唱狼牙山》一文,说葛振林和宋学义之所以“幸存”,是因为他们并非“跳崖”,而是“溜崖”。这篇文章的依据,主要来源于当年“五壮士”所在1团政委陈海涵的夫人陈逊,但她既非亲历者,也非目击者,所知只能是“听说”,已经是“三手”信息。因此,该文在细节上漏洞百出。而且这篇文章没有具名,大概是心虚、怕挨骂吧,毕竟当事人还在世。

《细节》说葛振林等人对该文进行了全面批驳,“但‘溜’的说法却未见反驳”,这恐怕是其孤陋寡闻了。当年,葛振林针对“三跳两溜”的说法,发表了如下严正声明:“这和去年‘狼牙山六人说’一样纯属捏造,是对五壮士的攻击诬蔑。”

《细节》试图进一步证明葛振林和宋学义是“溜崖”而非“跳崖”,于是引用了葛振林的几段自述:“跳下去以后,身子一挨到树,手不由自主伸出来,去抓树枝子……”(1957年);“当年我和宋学义纵深跳崖,苏醒过来,忍着伤痛爬上坡……”(1995年);“我就往这边跳了,跳下去了以后啊,一层一层的树……”(2005年)

每一次回顾往事,葛振林明明都说自己是“跳”崖,《细节》却选择性失明,硬要往“溜”字扯,实在令人不解。《细节》引述20多年前地方报纸一篇不靠谱的旧文,重提“溜崖说”,有意无意给人传递一种感觉:葛振林和宋学义胆子小,不够英雄,以损害两位幸存壮士的光辉形象。

其实,事后,宋学义的腰就没直起来过,左眼也被刮伤了,所以1944年便退伍,后半生一直靠“腰卡”(一条帆布子弹袋缝入钢板制成)支撑上半身度过,一生务农。他去湖南看望老战友葛振林时,葛振林夫人王贵柱对宋学义的印象是:“腰不好,走路很慢,要扶着墙走。”1971年,宋学义过世,年仅53岁。

伤亡:5500还是84、224 关于日军1941年对晋察冀军区进行扫荡双方的伤亡情况,《细节》引述了2组数据。一组来自中方:“歼灭日伪军5500多人”;一组来自日方:“战死84名,负伤224名”。如此对比,似在告诉人们——八路军吹牛,夸大战绩。

《细节》喜欢抠细节,却忽略了一个重要细节——档案材料中的“伪”字。日军难打是出了名的,所以八路军歼灭的敌军以伪军居多,在统计战果时,出于鼓舞士气等需要,一般将日军和伪军合计。当时,参战日军有6万余人,伪军也有1万多人。《聂荣臻年谱》记载“共歼灭日伪军5500多人”,而日军称自身伤亡308人,数据出现不一致并不奇怪,因为“消失的人”多为被歼伪军。

进一步说,《细节》所引日方伤亡数据只是来自于第110师团,而参战日军至少有3个师团。另外2个师团(第21、33师团)的伤亡情况在《华北治安战》中没有记录,但这并不等于没有死伤。《细节》引证中方资料,用的是“全部数据”,引证日方资料,却只用“局部数据”,一致的也只能是不一致的结果了。

退一步说,战争双方的伤亡统计数据不一致,这其实是军战史常识。不要只戴着显微镜盯着狼牙山,不妨换上望远镜去瞅瞅古今中外的战史,就会发现,作战双方对同一次战事伤亡数据统计结果往往不同,完全一致的情况极为少见。

萝卜:挖了?吃了? 《细节》引述葛振林的回忆说:“刚才忙着打仗不觉得累,这会歇下来,才觉得又饿又渴,特别是渴得难受。正巧山地里有些散种的萝卜,我们顾不得了,每个人拔个吃着……”《细节》抓住当事人大段回忆中的一鳞半爪,如获至宝,无限遐想,把“挖萝卜”事件提升到八路军不遵守群众纪律的高度。

葛振林早在1957年就留下如上口述,此后半个多世纪,从来没有人觉得八路军打日军没饭吃没水喝时,挖几个散种的萝卜吃有多严重的问题。可到了《细节》这里,就成了八路军不顾群众纪律了。网友“令狐锋之一剑飘红”说:“作为一个狼牙山下长大的人,我知道先人为了抗战的奉献到了悲壮的地步,萝卜算什么?狼牙山的萝卜也成了某些人给五壮士泼脏水的‘武器’,真是有点吹毛求疵了——这样的人居然是媒体人,汗颜!我感到确实是别有用心!”

值得一提的是,已经有人去狼牙山实地察访过,得到的情况是:“只要有个籽就会结果实,萝卜并不是老百姓特意种的。”

【转载】 铁证:“狼牙山五壮士”的真实细节无可置疑(41年9月25日)

日本报纸当时对“狼牙山之战”的报道。 萨苏 提供

“黑历史”的“黑手法”

《细节》对“狼牙山五壮士”4个细节的质疑,本身就值得质疑。更重要的是,尽管《细节》对一些细节提出了质疑,但没有也不敢否定最基本的事实——5位壮士宁死不降。《细节》为什么要“丢西瓜拣芝麻”呢?郭松民接受采访时指出:“用细节否定本质,用细节上的差异来否定历史的大是大非。”

除此之外,《细节》还惯会利用当事人陈述同一件事的不一致进行所谓的质疑。然而,人的记忆会出错,这并不为怪。再者,这些不一致的地方,多是不痛不痒、无关宏旨的细节。葛振林与宋学义,一个在南方,一个在北方,后来只见过4次面,见面时也很少聊当年往事,没有仔细比对回忆,减少回忆的差错,结果被一些人加以利用。

按照某些人的臆想,亲历者没有做到回忆一致,共产党的宣传人员也会“补救”。那么,为什么葛振林与宋学义等人的回忆就出现不一致的情况呢?殊不知,共产党是允许这种“不一致”的,目的就是保持历史的全面和客观。

笔者有例证在手。比如,叶飞与麾下支队长陈挺在1936年“南阳事件”中遇险,跳崖侥幸得脱,但具体细节众说纷纭。不少文章说陈挺背着叶飞跳下陡崖,也有人说陈挺开始潜藏在密林中,等敌人散去才救下叶飞,但叶飞和陈挺的回忆录都不是这样:叶飞说陈挺随后也跳了下来,陈挺则说他和叶飞遇险时不在一起,他先回到部队,叶飞第二天才到。可见,这件事比“狼牙山五壮士”的“不一致性”复杂多了。

对这种分歧,叶飞于1982年12月7日接见闽东党史工作者时说:“我跟他(陈挺 笔者注)对证,他还是坚持他的……记忆这个问题,也不是绝对的。因此,建议你们整理历史资料时,不要强求一致,但要注明是谁说的,这样就行了,说的人负责,这样的资料保留下来有好处。”

日本人怎么说

《细节》以十分肯定的语气说:“敌方的人员,他们也是目击者,但目前缺乏他们关于此事的陈述。”然其文中引述的日本人编著的《华北治安战》一书中就有两个日军总结此次“扫荡”对“共军”印象的细节——“负责掩护主力退却的部队,即使兵力薄弱,也必进行顽强抵抗”“共军哨兵在退却之际,有故意向与主力相反方向退避的倾向”。日方写下这两条时,尽管没有直接指“狼牙山五壮士”,却肯定了这类事件的普遍存在。

笔者电话采访国内以收集日军史料见长的名家萨苏,竟意外获其无偿提供了一些日方关于“狼牙山之战”的资料。

萨苏提供的8份资料中,最有价值的是日方当年的两张报纸。其中一张报纸的标题为《山西省境内壮烈的扫荡——消灭狼牙山战败的敌人》,作者是驻石家庄的特派员矢岛。报道记述了日军的英勇和战绩,动不动就歼灭八路军游击队7000人、3000人,至于零散消灭的,就没“资格”进入有限的版面了——包括“狼牙山五壮士”。这不难理解:八路军对狼牙山3名烈士和2位壮士的宣传和纪念有一个过程,日军将5人逼下悬崖时,尚不知此事,不可能在即时报道中特别记上一笔。直到1943年9月,日军再次扫荡时,发现狼牙山有一座“三烈士塔”(1942年7月落成),才知道此事,并架炮摧毁。

萨苏告诉笔者,1941年晋察冀军区在迎击日军“扫荡”中,涌现出许多英雄人物和感人事迹,“狼牙山五壮士”只是其中之一,但由于典型只能有一个,其他人和其他事再感人,也只能受点儿“委屈”,结果鲜为人知。萨苏提供给笔者的另一张报纸《朝日新闻》,就记载了当时发生的一件感人事迹。该报道标题为《连结婚戒指都有抗日的字样》,文章称日军打死了一名八路军干部,发现其手上戴着一枚结婚戒指,内圈刻着4个字——“抗日救国”。

如果把视野从狼牙山转向广阔的抗日战场,就会发现我军还有许多“跳崖壮士”:

1940年夏,天津蓟县盘山根据地莲花峰,7名八路军战士纵身跳崖,只有马占东一人幸存;

1942年12月,河北涞水县曹霸岗村鸡蛋坨5名八路军跳崖,1名排长未及跳崖中弹身亡,其余4人继续跳崖牺牲;

1943年春,北京房山十渡镇老帽山,6名八路军战士纵身跳崖,全部牺牲,没有一个留下姓名;

1944年3月,内蒙古宁城县山头乡李营子前山,50余名八路军集体跳崖,9人牺牲,只有3人留下姓名;

……

其中,最令人动容的是1942年底在河北涞水县跳崖的王文兴。他年仅18岁,因有恐高症不敢跳,便用白毛巾蒙上眼睛……藏在对面洞里的人目睹了这一幕,第二天找到他尸体时,白毛巾仍然蒙在眼睛上。

如果只有一个“狼牙山五壮士”,可能是偶然的,但出现了那么多“跳崖壮士”,绝对不是偶然的。这是一个民族不朽魂魄的挺立,这是一支军队铁血基因的传承。

面对那一支支射向英雄的“毒箭”,我们不能冷漠无视,更不能无意中沦为阴谋者的帮凶。守护英烈的精神和荣光,为英雄形象筑起一道坚实的屏障,这才是我们对他们最大的敬意和缅怀!

大富的故事 【转帖】

Friday, October 23rd, 2015

转自微信
网友读后评论:人与人相处,最重要,最根本的不是他们的政治观点和立场,而是做人的本份:正直,诚实,善良,助人...

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大富生个女儿叫小穷,人生就那么回事。
这位全国闻名的蒯大富,挺有意思!也许,是精英清华人的典范吧。看到清华大学百年校庆蒯大富高调现身清华的消息,为什么一个文革的罪人今天还能在清华大学那么受欢迎呢?蒯大富确实有他的过人之处。

蒯大富言论点滴 :
一、“只有社会主义人民才能大富”。1966年6月,一位中央的大人物薄一波来到清华大学,和蒯大富展开过一场辩论。 薄一波:“你叫什么名字?”老头盛气凌人。 蒯大富。“蒯大富。” 大富一点也不怯场。 薄一波:“瞧你这个名字就是资本主义的,什么大富!” 没有想到蒯大富从容不迫,理直气壮的回答: “我的名字是社会主义的。资本主义只能小富,只有社会主义人民才能大富。” 群众鼓掌,老爷子愕然。知道了蒯大富这小子不是好惹的。
二、“我站在主席后边”1966年9月,毛主席在天安门城楼上接见红卫兵时特意将蒯大富叫到跟前要蒯大富站在他身边,对其说,“蒯司令,你是愿意站在我的左边还是我的右边?” 若蒯大富要站到毛主席的左边,林彪就要往下挪一个位置;若蒯大富要站到毛主席的右边,周恩来就要往下移动一个位置。蒯大富回答说:“主席,我既不站在您的左边,又不站在您的右边,我站在您的后边,紧紧地跟着您前进!” 蒯大富即没有排挤林彪又没有排挤周恩来,还博得毛泽东的欢心。蒯大富的聪明与敏捷由此可见一斑。
三、审判台上风度翩翩1983年北京市中级人民法院公开审理蒯大富案。在被审席上,蒯大富这样问审判长:“您比我大10岁,1966年时您认为毛主席犯错了吗?您当时知道林彪、江青是坏人了吗?您就从来没喊过“打倒刘少奇”吗?假如您也不知道,您怎么能起诉我反革命?” 蒯大富被审判的风度,打动了电视机旁一位叫罗晓波的、小他17岁的女研究生的芳心,待1987年蒯大富刑满释放,罗晓波辞去公职,只身跑到大西北,向刚出狱的蒯大富求婚。
四、“我从来不认为自己悲惨“1970年至1987年,由北京而宁夏,蒯大富过了17年牢狱生活。外人以为这段经历很悲惨,蒯大富却不以为然。当年在狱中,他还为狱警即将考大学的儿子补习课文,全然没有一点坐牢的样子。他说,“我这个人一贯就是这样,40多年,一直坦然地活着,从来不认为自己悲惨。最悲惨的时候也不这样认为。” 2004年,蒯大富接受记者采访,记者问:“你坐了17年牢,冤不冤?”蒯大富回答:“从一种意义上讲,跟着党干革命,最后坐的还是党的牢,很冤;另一个角度想,比起当年那些被我们整的干部,可能他们更冤。我们犯了比较严重的错误,但他们没什么错误,有些还被整死了。相比之下,我们受的这些冤,也算不了什么。” 老来怀旧。2008年至今,蒯大富先后两次带着妻女去宁夏,专程造访当年关押自己的劳改农场。那个地方早已经被废弃,长满了杂草。故地重游,颇有一番感慨。
五、青铜峡我的第二故乡1968年蒯大富被分配到宁夏青铜峡铝厂工作,他感受到了底层人民的纯朴和友善,没有因为他的身份和遭遇而将他视作异类。蒯大富出狱之后,青铜峡铝厂不仅重新接收了他,还给他分了一套房子,这是很多年轻职工都没有享受到的待遇。在那段时间里,他们生活得十分开心。蒯大富下海后定居深圳,还经常带着妻子罗晓波和女儿蒯小穷回青铜峡探望。20多年,每次回去,他们依然会受到热烈欢迎。 那里有一批最铁的朋友。
六、出狱后首先想到的是看望被他整过的老师、同学近二年流行当年的红卫兵向被他们整过的老师、同学道歉的风潮。其实,最早看望被整老师、同学的是蒯大富。1987年蒯大富刑满释放后,主动去看望被他整过的老师、同学。甚至去看望审判他的法官。 蒯大富认识人很多,在铝生意很不好做的 时候,蒯大富走到哪里,第一把手都乐于接待他,都照顾他的生意。后来,蒯大富离开了青铜峡,许多企业都看中了蒯大富这棵摇钱树。1994年,蒯大富落户深圳,当年的深圳,老清华毕业生据说就不下5000人,差不多都占据着相当重要的位置。蒯大富名声在外,上门拜访,不管是过去支持他的还是过去反对他的,人人买面子,很快蒯大富就成了百万富翁。
七、 “六十大富 ”2005年,蒯大富60岁生日。在深圳,他大宴宾客,高调庆祝,座中有吴桂贤、韩爱晶等人物。蒯大富六十大寿时,贴出了一副对联,上联是“三十年河东,斗私批修,灵魂深处闹革命,革命尚未成功”;下联是“三十年河西,成家立业,身体力行搞经营,经营初见成效”横批为“六十大富”。对联当时就张贴在宴会厅的门楣上,像是在公开宣告着什么。

蒯大富大起大落,能话过七十,已是奇迹。回头一看,人在江湖,大风大浪,如坐过山车,身不由己,还会犯晕。好在走过来了,还真的大富起来了,不过不是他当年对薄一波争辩所讲的社会主义人民的大富,而是沾市场经济资本权利的光。薄一波的儿子是超级大富,靠的更不是社会主义,而是封建式贵族特权,赤裸裸的权钱交易。蒯司令判了十七年,薄熙来却进了政治局。蒯司令刑满后经营致富,薄熙来又从顶峰跌下深渊。世运无常,就象现代版的红楼梦连续剧。叹!

一场饭局引发的全民大讨论【转帖】

Tuesday, April 14th, 2015

下面转的这篇文章与自己上篇博客大意一致:1)非私人聚会;2)事情曝光的过程算不上告密;3)与隐私权和言论自由无关;4)毕的行为出格,后果咎由自取…
但这位老师写得清楚多了

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转自:新浪博客
作者:吴法天
2015-04-11 21:49:38

 
 

饭可以乱吃,话不能瞎说。尤其当你人模狗样地是个人物的时候。

今晚的《星光大道》注定是看不到了,老妈不用提心吊胆地看毕姥爷倒数五个数了。俺不落井下石,但看不惯某些人表面支持毕福剑实际在坑毕福剑,忍不住也说几句。

这是私人聚会吗?

俺周末找几个哥们,去我们小区那家新开的店吃个烤肉,喝点小酒,那的确是私人聚会。可毕福剑吃饭那排场像私人聚会吗?饭局之前,他们参加白俄罗斯驻华大使馆的一次文化活动,有照片有新闻报道。所以,吃饭时有好几个白俄的客人在,包括白俄文联副主席巴巴克,白俄国立大学美女教师芭比娃娃,还有一些文化名人。毕福剑的外事助理刘瀚锴据说是组织者,此人另一个身份是白俄罗斯文化联盟驻中国首席代表。

如果你硬要说这是私人聚餐,那我只能说,官员要真心谢谢你,他们可以把自己参加的所有聚餐都定义为私人聚餐,不管逼格多高,让八项规定一边凉快去。假设这顿饭不是公款,是有人请客,这就一定是私人聚会吗?嗯,我觉得贪官很多饭局也都是有人请客,未必吃公款。上海那几个接受私人宴请的法官,怎么处分的滋道不?央视主持人不在体制内吗?

吃饭地点北京美泉宫饭店,坐落于京城西部,是北京城里罕有的五星级标准的温泉饭店。当然,价格贼贵,一顿饭估计得花去俺一年工资。网上有人说背景很像《最后的晚餐》,哇靠,圣餐啊。那排场,那大桌,那高档菜肴,那么些洋人,感觉比电视上的国宴还牛逼,俺等平时靠美团吃饭的屌丝当时就吓傻了。上流社会就是这样,有钱,任性!

如果吃饭的人,不是毕福剑,而是芮成钢,估计公知肯定会追问这是公款吃喝吗?党员腐败啊!央视腐败啊。可是毕福剑事件中,他们小心翼翼回避这个问题,哪怕吃掉的是巨款,哪怕这钱不知谁买单,也无关主题。他们认定这是私人饭局,与毕某人无关。如果主角换成孔庆东,估计被扫射成筛子了吧。

是有人告密吗?

公知拿某官媒的《不告密不揭发是道德底线》说老毕事,瞬间矛头指向了告密者。有人扯出文革,有人祭出犹大,还有好事者人肉出告密者是东博书院秘书长张清。张清跟毕福剑是八竿子也打不着的人物,毕福剑请的都是外宾和名人,孔和尚的助理怎么会在场?张清和毕福剑,完全两个阵营的人,怎么会是毕福剑的朋友?张清面对这种谣言,也是哭笑不得。关公战秦琼,反正张清躺枪,不仅被重机枪扫射,还被装甲车碾压,就差人道毁灭了。

从饭局的照片来看,这视频应该是毕福剑斜对面的中年男子拍的。问题是,这公开拍摄的视频,公开传到互联网上,算告密吗?西单女孩在地下通道卖唱的时候,有人拍下视频,传到网上,大家纷纷传播,后来就火了。西单女孩上了央视的春节晚会。老毕在饭局唱个小曲儿,有人拍下视频,传到网上,大家纷纷传播,老毕也火了。他在央视下课了。拍摄者咋想的?也许只是觉得西单女孩唱得很牛掰,老毕唱得也很牛掰啊。

其实,对于拍摄者而言,上传视频的目的应该都是分享,找乐,或者炫耀,而跟“告密”无关。如果是告密的话,前者应该偷偷向城管举报,后者应该把视频密送有关部门。可是,饭局上唱者高兴,听者开心,当时有人拍摄,有人大笑,有人鼓掌,在这个小圈子里已经形成一种政治正确,他们没有觉得这个说唱有什么不妥。老毕看到有人拍摄也没有制止,而是笑着问“你在录吗?”若他觉得不对,当时就会要求拍摄者删除了。

别说公开拍摄,偷拍也不算告密啊。三年前,美国共和党总统候选人罗姆尼私下会见一些政治捐款者的宴会上,罗姆尼随口一段调侃,遭隐藏的摄像头拍摄,后被人公布在互联网上。尽管罗姆尼召开记者会澄清,但这段偷拍的饭局视频仍被奥巴马阵营大做文章,称百万富翁罗姆尼是清高的精英主义分子。最终罗姆尼在大选中败北。罗姆尼如果说偷拍者没有道德,传播到互联网上的人告密无耻,我有隐私权,估计他的支持者也会用口水喷他。

与隐私权和言论自由何干?

总有人拿隐私权啊言论自由啊说事。这个事件跟隐私权和言论自由真的没有什么关系。公民是有隐私权,但从法律上讲,这视频还真没有侵犯毕福剑的隐私权。隐私权本来就是美国最先提出来的一个概念,不懂的可以去百度一下《美国如何保护个人隐私权?可通过四种行为界定》一文,即使是对隐私权保护最多的美国,这也不构成。公众人物本来就受更多监督,何况是在这种有诸多人在场的半公开场合,他自己又知道有人在拍,侵哪门子的隐私权?

旅居加拿大的李牧说,在西欧北美各国,媒体、政党以及普通百姓,不遗余力的把公众人物、公职人员的各种隐私挖出来,更不必说算不上隐私的饭局上表演。在法制国家,民众把自己看不顺眼的事情报告给警察和媒体,是日常生活。拍摄者没有潜入毕福剑的卧室去偷拍,也没去监视和跟踪毕福剑的私生活,更没有侵害到毕福剑的通信秘密,作为公众人物的毕福剑的隐私权哪里受害了?视频的内容其实还涉及到了公共利益,就更没有隐私权之说了。他的同事白岩松在《新闻1+1:被偷拍的“饭局”》中说过:“作为明星、公众人物、官员恐怕在这一个问题上,不能去要那么多的隐私,要管住自己的行为,去按照规定做事可能更靠谱。”

言论自由是宪法性权利,但它的法律界限也是很明确的:不得利用言论自由教唆、煽动他人实施危害国家安全、破坏民族团结、破坏社会公德、扰乱社会秩序的行为;不得利用言论自由来侮辱、诽谤其他公民的人格。而毛泽东是中华人民共和国宪法确定其历史地位的人物,毕福剑所加入的党是中国的执政党,他曾经服役的中国人民解放军是中国宪法确立的国家武装力量。毕福剑公然侮辱损害开国领袖、党和人民军队,如果这还算是言论自由的话,那估计每一个国家关于言论自由的条款都得重写,加上言论自由不受法律限制。某些法学教授、律师用隐私权和言论自由忽悠网民,为毕福剑站台,要么就是贩卖西方价值观时学艺不精,要么就是故意曲解替人张目。或者说得直白一点,要么是傻逼,要么是骗子。

言论自由是宪法性权利,但它的法律界限也是很明确的:不得利用言论自由教唆、煽动他人实施危害国家安全、破坏民族团结、破坏社会公德、扰乱社会秩序的行为;不得利用言论自由来侮辱、诽谤其他公民的人格。而毛泽东是中华人民共和国宪法确定其历史地位的人物,毕福剑所加入的党是中国的执政党,他曾经服役的中国人民解放军是中国宪法确立的国家武装力量。毕福剑公然侮辱损害开国领袖、党和人民军队,如果这还算是言论自由的话,那估计每一个国家关于言论自由的条款都得重写,加上言论自由不受法律限制。某些法学教授、律师用隐私权和言论自由忽悠网民,为毕福剑站台,要么就是贩卖西方价值观时学艺不精,要么就是故意曲解替人张目。或者说得直白一点,要么是傻逼,要么是骗子。

毕福剑错在哪里?

毕福剑寥寥几行道歉,不痛不痒,没有触及错误的本质,他真的知道自己错了么?毕福剑是一个党员,也曾经是一名军人,现在是中国中央电视台的主持人,这三重身份决定了这个错误不是一般的小错误,可以用这几句话敷衍过关。公知可以肆意攻击国家精神领袖抹黑民族英雄丑化革命史的时代,正在离我们远去,这次网络上对毕福剑言论的强烈反弹,可以看出,事情正在起变化吗,他们高估了网友对这种挑衅的容忍度。

作为党员,毕福剑违背了《党章》第五条,“维护党的团结和统一,对党忠诚老实,言行一致,坚决反对一切派别组织和小集团活动,反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。”符合《中国共产党纪律处分条例》第五十八条的“丑化党和国家形象”以及第一百四十三条和一百五十四条。你可以有不同的政见,但不应该混在党的队伍里。魏京生刚发了一篇挺老毕的文章,说毕福剑以前就和刘小波混在一起,现在曲而不伸忍耐功夫强,只是酒后吐真言露了馅而已,现在正是脱身的好时机。看来真小看了貌似老实的毕姥爷了。

作为央视的主持人,毕福剑的个人发展来自国家给他提供的平台,他从这个体制、这个时代得到的回报远超其个人能力,他今天的地位完全是央视和观众给他捧起来的,举国上下比毕福剑有才华的人多的是,他如此不满,能不能把这个舞台让给比他三观更正的能人?台前一套,背后一套,人格分裂不累吗?央视在选人上面,难道不应该重新审视一下标准吗?这些年来崔永元、柴静、芮成钢、张泉灵等著名主持人出的笑话、丑闻还不多吗?毕福剑把这种段子唱得这么顺口这么自然,绝对不是偶然的,与大裤衩内的小环境有关。

作为普通人的身份来评价毕福剑,他的道歉依然是不诚恳的。在外宾在场的情况下,毫无底线地以侮辱自己国家精神领袖、侮辱人民军队的方式来取悦外人,卖弄戏子的幽默,管不住自己的嘴,这是做人的失败。不要把责任推到拍摄者身上,如果不是他的视频,观众根本没有机会看到他的两面派的丑陋,要谢谢这个炫耀饭局的人。在事发四天里,毕福剑迟迟不进行回应,道歉后又动用大量的水军删评论,以迅雷不及掩耳盗铃之势把几万评论瞬间删成几千条一面倒地支持毕福剑的,欲盖弥彰,只会让人更鄙视。这不是作为公众人物的失败,而是做人的失败。

毕福剑会辞职吗?让我们倒数五个数:五,四,三,二、一!

一句shi话,激起公fen【原创】

Friday, April 10th, 2015

—从澳洲总理的言论自由看老毕事件中的所谓“告密”

一句shi话,激起公fen,讲的是澳洲现任总理艾伯特的故事。这位总理上台不久去阿富汗慰问澳洲士兵,当谈到战死的澳兵时,总理说“Sometimes shit happens”(shit-屎,意思是有时不好的事情会发生的),尽管说话时总理还是很严肃的,也没有恶意,但他的一句shi话,却引来轩然大波,只是因为这句用语的漫不经心和不恭敬。一句话为这个总理的政治生涯,又涂上了一抹黑笔…至于后来他又去称赞二战中日本鬼子的精神英武等等,只是更进一步显露了他的没有教养,他的信口开河和讲话不负责任,这些话语和行为,使这位政客成了有史以来澳洲历史上最不受欢迎的总理!

澳洲是个民主国家,谁都有言论自由,总理当然也有,但无论是谁,你可以信口开河,满嘴喷fen,但也要准备好自食其fen?尤其是公众人物..
这位艾伯特总理甚至因身边人的行为,也曾被殃及:那是在竞选时,作为反对党领袖他上了电视,身边一群支持者簇拥着,其中一位自以为聪明,没有教养的家伙打出了一个攻击当时澳洲女总理的标语牌:“Ditch the Bitch ”(ditch-扔掉,bitch-母狗,贱货),举牌者小人物,没人理会,站在旁边的总理被公众强烈斥责为没有教养,性别歧视,只是因为他没有阻止身边的支持者的不讲道德的行为。

看来一民主法制大国总理的言论自由也不是无限度的?公众人物,说话行事一定要有度,有节,否则自己必定要承担后果。

还有一美国的故事与老毕事件比较相似,那是在上次美国竞选,一共和党竞选议员在圈内宴会上讲话不慎,被服务员用手机偷录下传来出来,结果失去了竞选成功的可能,那位服务员可能是民主党的支持者,但他偷拍讲话无罪,倒霉的是讲话者!

澳洲有一最著名电台主播,因广播时透露了一性骚扰释放犯的住址,以致当地居民到这个住址骚扰,该电视主播因此违法被判刑(法治国家,释放犯也有人权,尽管你的理由再正义,你的出发点再好,若侵犯了人权,也是犯法,也要自食其果)。

现在媒体社会化,大家都有利用社会化媒体的权利,这也是言论自由的一部分。你愿意讲,别人愿意拍,你在众人面前肆意发挥,在座有支持者,也一定有反对者,无论是支持者还是反对者都会有自己的理由,希望将你的表演公布于众?觉得你骂得痛快的,希望与大家分享或炫耀(猜测一下:这很有可能是录者的初衷,圈内人聚会大多是好友,只是一石激起千层浪,录像者恐怕也没想到自己会因此闯了“大祸”?);当然也可能有觉得你骂得难听的,希望将你的这副嘴脸公布于众;这是两种对立态度者的言论自由,“告密”这个概念是不是相差甚远?

在媒体社会化的今日,完全不需要告密,一个手机,谷歌就会将你的秘密了如指掌,比如你搜索了一下某时要去某地赴某人的宴会,时间一到,谷歌就会很殷勤地提醒你,于是私人赴宴也就不再成为秘密?

媒体社会化,公众人物更需谨慎做人,本分做事,切记处处都有媒体,不要太过放肆?

虽然没有看过很多国内电视节目,但也知道老毕,原来对他印象很好,慈善的面容,平和的笑脸…宴会席上所谓的一番调侃真是太过份了,如此口无遮拦,让人实在无语…
虽是酒后诳言,但也是心思的吐露,心正话不会歪?

深感国内言论比澳洲还要自由,在澳洲,哪一个电视主持或公众人物敢像老毕在宴会上那么放肆?

看过的不多的国内电视节目上,少数主持水平有限,似乎以为言论自由就是可以胡说八道,恶言秽语?完全歪曲了这个词的含义,把庸俗当成了幽默…

国外一些政治秀节目主持的水平很高,讽刺时,人骨三分,但他们实事求是,幽默而不失大度,被请到白宫,当面讽刺小布什,小布什也只能苦笑?完全抓不住人家的把柄!
虽然国外离得太远,文化不同,制度不同,不那么好学,但咱们可以向国内那些高水平的节目主持和公众人物学习啊?就是俺们这些草民,也愿意向这些可爱的公众人物学。?

比如孟非,让我们学学舞台上的孟非吧,学学“非诚勿扰”上的那些点评老师以及合伙人:乐嘉…黄菡,佟大为…黄磊,刘烨(没有看到全部节目,所以不能一一列出,但看到过的,都很可爱)
他们心怀善意和诚意,幽默机智,睿智大度,使整个节目充满温暖和正气,成为国际顶级电视节目!
也成为了澳洲国立民族台SBS的招牌节目,在每晚最佳时间上演,孟非的外国粉丝与日俱增

老毕检讨了,估计也不会有什么处分,但失掉工作是必然的,那是他自己行为所致,也怪不得别人。一个公众人物失去民心,哪怕只是一部分,就不再适合这类职务?
主持人失去了魅力,电视台失去观众,收视率才是所有电视台最关注的,无论你是不是在民主法治的国家…

抵制微信上的流感!【原创+转帖】

Monday, March 23rd, 2015

最近不怎么上球迷论坛了,也很少更新球迷博客了,除了看看比赛,我这个十几年的球迷要选择半休了
于是多出来了一些空余时间,现在有很大一部分是给了微信…

因此,今天继续谈微信,谈谈鱼龙混杂,泥沙俱下的微信上的一个令人不快的现象,一个类似病毒的行为,一种已在微信世界迅速蔓延的流感!

相对来说,上篇谈到的标题党们的行为还是可以理解或原谅的,而一些附带有诱惑或威胁的帖子,什么若转帖就会怎么怎么好运(多半是飞来横财);若不转帖就会怎么怎么倒霉(经常是恶毒的诅咒)!这些帖子的始作俑者,也就是编帖者,是靠这种恶劣手段来赚钱的,这种骗人的赚钱行为,就比较缺德了!:up_s (83):

微信是朋友圈子里的事,为了朋友,让我们一起来抵制微信上的这类流感!
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下面是一篇有关帖子,支持作者!

转自分享智慧

事发北京海淀……!昨日一女携刀将她的一对朋友夫妇捅成重伤,男的死,女的植物人。正在医院抢救,就是因为她收到朋友发给她带有咒语的微信(比如:看完之后不转的全家死光光等咒语),她看完后没有理会,也没有转!几天后她老公上班开车真的出车祸死了!

于是她想起了前几日她朋友发给她那条带有咒语的信息,在失去亲人万分悲痛的心情之下,越想越是她朋友咒的,越想越恨、越想越痛、最终失去理智,酿成大祸!

所以,奉劝微信圈的朋友们,不要发什么转了就会保佑你发财,就会保佑你有好的运势等以及带有诅咒的微信!每个人有每个人的性格、脾气、思想、修养、每个人都是不一样,制作这种内容的微信者或转发者都属于缺乏知识的学习而品学修养过低的人,这种微信只会蒙蔽或害了别人,也害自己。请大家不要盲从导致害人害自己!

幸福要靠自己的不断努力,而不是可笑的寄希望于转一条微信,希望这种悲剧不会再发生了!

严重声明:

我再一次告知所有的微信友人
这里是朋友圈
能看到你信息的都是你的朋友、同事、和你的亲人!

请不要再发带有诅咒的信息!
特别是“谁不转倒霉几年的,谁不转发你爸你妈你全家就怎么怎么的”!
这些诅咒都不该在“朋友圈”里存在。

大家共同抵制和鄙视一下这种恶习!

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《唯 美》【转载】

Saturday, January 14th, 2012

在自己的球迷博客上谈到了阿森纳球迷的理想主义和唯美倾向

想起了席慕容的一篇《唯 美》,特转载如下:

我不太喜欢别人说我是一个”唯美主义者”。  因为,在一般人对”唯美”的解释里,通常会带有一种逃避的意味。好像是如果有一个人常常只凭幻想来创作,或者他创作的东西与现实太不相合。我们在要原谅他的时候,就会替他找一些藉口,譬如说他是个”唯美主义者”等等。  而我一直觉得,真正的唯美应该是从自然与真实出发,从生活里去寻找和发现一切美的经验,这样的唯美才是比较健康的。因为,这样的努力是一种自助,而不是一种自欺。  就是说,我们面对现实,并不逃避。我们知道一切的事相都是流变,而且无法持久的。可是,我们要在这些零乱与流变的事相之下,找出那最纯真的一点东西,并且努力把它们挑出来,留下来,记起来。  这样,就算世间所有的事物都逐渐地改或者消失了,不管是我自己本身,或者是那些与我相对的物象,就算我们都在往逐渐改变与逐渐消失的路上走去了;但是,在这世间,毕竟有一东西是不会改变、不会消失的。那些东西,那些无法很精确地描绘出来,无法给它一个很确切的名字的东西,就是一种永远的美、永远的希望、永远的信心,也就是我们生命存在与延续唯一的意义。  这也就是,在九百年后,我们重读苏轼月夜泛舟的那一篇文章时,会有一种怅然而又美丽的心情的原因了。  我们明明知道那已是九百年前的事了,明明知道这中间有多少事物都永不会重回了,可是却又感受到那夜月色与今夜的并没有丝毫差别,那夜的赞叹与我们今夜的赞叹也没有丝毫差别;明光是飞驰而过了,然而,美的经验却从苏轼的心里,重新再完完整整地进入了我们的心中,并且久久不肯消逝。  这样的唯美,才是真正的唯美,也是我心向往之的境界。

转帖:《边娱乐 边人生》

Tuesday, April 20th, 2010

转自《DaPing的共享空间》12 March
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现在这个时代娱乐无处不在,无娱乐无世界,无娱乐无人生。网络业无处不在,无网络,无世界。就从网络看娱乐精神,娱乐无疆界,无极限。

看一段关于哥本哈根气候大会的段子。

哥本哈根大会发生了什么?

请看路边社的报道:

大会开幕式

小岛国:呜呜呜……

第一部分 友好和平的会谈

中国:美国,你TMD*********

美国:中国,你TMD*********

欧盟:美国,中国,你TMD*******

非洲国家:偶TMD睡觉先

日本:八嘎,路人甲

俄罗斯:友情路人乙

海湾国家:凑数路人丙

韩国:主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!

第二部分 各方阐述立场

中国:我们要TMD发达

美国:我们要TMD发达

众人:太TMD邪恶了

欧盟:我们TMD要钱

丹麦:介个?介个?是谈拢了还是谈崩了?

丹麦“感到一丝韩意……

韩国:主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!

第三部分 结案陈词

中国拍案而起:美国,欧盟TMD拿钱!!!

非洲国家睡意全无:TMD拿钱!!!!!!

欧盟:look!!

一堆钞票出现在众人面前

非洲国家:美国,TMD拿钱!!

美国 :look!!

众人:没有东西啊!!

美国:look!!!

众人:TMD钱呢??

美国:太阳!!!你们TMD往下看啊!!

日本:呜呜呜…

最后闭幕式

小岛国:呜呜呜

日本:呜呜呜

韩国:主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!主席台上是我!

这个恶搞的路边社报道,也有其传神之处,只是选择了不同的表达方式,娱乐精神可以无处不在。有时玩世不恭只是一针见血另一种的表达方式。

去天涯常会逛逛娱乐八卦,这里应该是女网友多些。她们有个娱乐至死的宣言。去了就知道这里也一样藏龙卧虎之地。宣言和口号之下有的是理性和清醒。

前些年一直有人很热衷于给某某代贴标签的活计,开始人们也觉得挺新鲜,国外不是早就有什么“垮掉的一代”等等。咱不是社会科学的门内人,所以不知道这种研究方式和成果的对错和重要性。只是对于所谓的80后呀,独生子女等等的评判并不怎么可信,他们的担忧很有点像杞人忧天,贴标签比较容易,但不可靠。我从实际工作和生活中对这一代年轻人(80以及之前之后)有了一些了解。网络也是了解他们的重要场合,网络这个平台包容的内容太多了,网络渗透在年轻人的生活、学习、工作、娱乐中。

在娱乐八卦曾经流传一个类似自画像短偈:“新世纪的女性要上得了厅堂,下得了厨房,写得了代码,看得出异常,杀得了木马,翻得了围墙,开得起好车,买得起新房,斗得过小三,打得过流氓。”此偈子最初从何而来,不知道,我是从娱乐八卦上看到的。这不是“男女都一样,男人能干的女人也能干”的翻版。这一代的女孩子,在城市大多是独生子女,她们没有兄弟姐妹,大多数也没有体制的保障,她们精神上、心理上承受的压力或者更大。农村的女孩子也被寄予改善家庭的经济状况的希望,承担起为家中的兄弟上学、娶亲的重担。现在的时代机会要比她们的上辈人多得多,但是竞争比过去剧烈,压力也比过去要大。独生子女她们既集万千宠爱在一身,但是不可避免的也集万千期望于一身。 她们需要在虚拟的空间放松,也需要某种程度上的同类间的抱团取暖。我是这么理解她们的。所以她们虽然有个娱乐至死的口号可以肯定的是她们生活中绝不是只有娱乐的,娱乐是她们用来调剂生活、工作、学习的。对她们来说娱乐至死和责任心、爱心是并不矛盾的,完全并行不悖。

当然在八卦混的也不只是女网友,而且娱乐精神也不只是在娱乐八卦中有有体现。上面的路边社就不是出之八卦。

相信所有看见他们在88雪灾、汶川地震的表现是不能不被感动的,他们在大灾大难、大是大非前的表现,已经让很多人觉得有必要重新认识我们国家的年轻人了。

前些天,在天涯娱乐八卦上有一个网上救自杀网友的事件。当时我正在网上,跟了这个帖子。为了救一个与自己毫无关联的人,而且不能排除是恶作剧的情况下,那么多人所表现的真诚和急切,也不能不让人动容。

事后他们说:“就算是这种事十次有九次是假的,但只要有一次是真的就算是值。”“有人说网友就是瞎折腾,最后救人还得靠楼主家人。没错,,其实我们都知道,我们的努力没有帮上实质性的忙,当时通过这件事,都让我们感到了无比的温暖。曾经有个彭宇案,在那个故事中司法机关认为主动扶起老人是“违背常理”的事,也许他们认为,人性本恶。但是在这次拯救网友的过程中,无数网友为了素不相识的人出钱出力,焦虑不已,夜不能寐。这说明了我们每个人在其外表下都有一颗善良的心!证明了这一点,没有帮上忙如何,就算是有个恶作剧又如何?”

不过即便在救援过程中他们的表达方式仍然不脱他们一贯的风格,“楼主比得活过来,还我们一夜的瞌睡!”“如果楼主真的得救了,我会说,你这个王八蛋记住了,咱就救你一次,下次再自杀咱要救你咱就是王八蛋,好好活着吧!如果楼主是在搞恶作剧,去会说,你他妈算是把我们耍了。下次再要自杀,记得换个ID换个IP,爷还照样救你。”他们拯救总结“虽然我们非常八卦,但是我们非常有爱。”“别看人们经常在这里乱弹八卦,无厘头热热闹闹搞幽默,但是对于一条生命的存在与否的关键时刻,天涯网友的真善美本质都显露无遗。”

他们还年轻,他们还在成熟成长的过程中。他们年轻的生命力,他们的朝气,在某种程度上就是我们这个民族的生命力和朝气。

现在也有很多人比较认真而不是人云亦云的在说所谓的80后等等他们的现实和他们的人生态度。近来张越在半边天说的就是她们的故事,虽然她的节目是半边天,但是另外那半边天也大同小异。

这是我春节前写的,节前一个多星期就去北京了,回来还没缓过劲就又去了南京。

悉尼沙尘暴

Thursday, September 24th, 2009

转自BBC

澳洲最大城市悉尼遭受几十年未遇的沙尘暴

澳大利亚东部强风带来的细沙尘将悉尼标志性的歌剧院蒙上了一层面纱

一些人选择呆在家中,而许多人还要照常上班

能见度很低,开车者被告之需小心驾驶

深红色笼罩着天空

悉尼布满沙尘

午间天空逐渐明朗,但直到晚间悉尼人才重见蓝天

斯通及美国大叔

Wednesday, June 11th, 2008

很久没有更新了,因为时间,电脑,网络等诸多原因…

不过还是经常抽空上枪手论坛的原创看看,发发谬论,现在有时间更新博客了,发现这段时间自己的YY也不少,因此可以偷懒一下,copy-paste即可.

当然YY的话题主要还是围绕四川地震,而且相信和许多海外华人一样,BS西方媒体,也是我们茶余饭后的主要议题!

斯通的一席关于四川地政和西藏问题的话,引起国内舆论界一场风波,风波的主要分歧,就是对一些西方人(包括许多媒体,和少数名人)对待中国政府和中国人民抗震救灾的正面和反面态度的反应…..

(现在似乎余秋里也被卷了进去?因为对国内情况不了解,所以不知孰是孰非)

我的想法可能很简单:正面对,反面错!

正面:就是积极的言行,就是充满爱心,比如支援,支持,同情,鼓励(包括对政府努力的鼓励),善意的批评和建议(比如像澳大利亚陆克文总理一样的许多西方政府,还有许多西方人民,有关西藏问题和抗震救灾的讲话等等)…

反面:就是消极的言行,就是缺少爱心,不同情,不支援,不鼓励,一味地批评,鸡蛋里挑骨头(即便只是针对政府)……

像斯通一样,说出什么类似“上帝惩罚”一类的话,就是一个反面态度的比较极端的例子,她的本意也许不像说出来的话那么恶劣,也许是择言不慎,也许是言不及义,也许是自己都不知所云,但效果都是一样的:激起了许许多多人的愤怒!

我们理解她为什么会这样说,但绝不会替她辩护,因为不管什么理由,不管什么原因,不管什么本意,你这么说话伤害了许多人,伤害了许多像我们自己一样的,在电视机前经常为抗震救灾中的中国人民感动得热泪盈眶的人们,不光是华人,包括各个国家的许多外国人,也对斯通进行了谴责,因此,从这种效果来看,斯通大错特错!

本人对谩骂不是很在意,但很讨厌弯曲事实的言论(少数是故意,多数是无知),批评中国不民主,没意见,因为中国本来就不是民主政府,中国政府也从来没有说自己是个民主政府,中国需要改革,需要民主,但需要的是适合中国的民主,西方模式的民主,有许多问题,比如美国,一个民主出来的小布什在位几年,对整个世界的负面影响多少年也无法消除,战争,生命的流逝,贫困,流离失所,经济衰退… -造成了整个 人类文明的倒退!

所以对待中国问题,批评,甚至谩骂都可以理解,但如果歪曲事实,无中生有,比如说汉人欺负藏人,藏族农奴制时像个人间天堂等等,比如CNN一类西方媒体的歪曲报道,比如斯通一类的言论,就让人十分无语…

右派应该是故意,左派可能是无知,CNN故意,斯通无知

教澳洲人学中文很多年,即使这些对中国文化很感兴趣,友好的外国人,他们也很难理解中国悠久的众多民族共存的历史和文化,以及几千年来各民族,各种宗教的融合,所以他们很多人也都支持藏独,在介绍中国文化历史时,他们甚至不相信中国几千年的历史中的统治者和统治阶层,大部分都是少数民族…

在奥运和西藏问题上(以及因此对中国政府抗震救灾的表现吹毛求疵),反面呼声最高的就是这些像斯通一样的“左派”。

下面转一个枪手论坛上weiwei的有关四川地震的帖子《美国大叔》

http://bbs.arsenal.com.cn/thread-151492-2-1.html

跟朋友计划了一个月的四川之旅,结果因为地震,只进行了一半。但还好的是我们的团友都是些很可爱的人,所以这次地震并没有给我留下什么阴影。    美国大叔是我们在九寨沟旅游的团友之一,我们一起度过了难忘的512地震。他其实是香港人,十六岁移民到美国;刚开始的时候我和我的朋友都叫他老伯,貌似他对这个很中国化的称呼很不感冒,于是美国大叔这个名字就叫开了。    美国大叔今年六十岁了,但体力远远胜过我这个所谓的年轻人,在黄龙的时候,我的高原反应强烈到不行,可是美国大叔却好像一点感觉都没有,据他说,比黄龙更高的秘鲁高原他都已经去过了。结果,我这个年轻人,还需要他的照顾。    地震的那天我们正在九寨沟里,只知道莫名其妙地通讯就中断了,然后在出沟的路上不时可以看到从山上滑落的石头,直到回到宾馆,我们才知道成都发生了地震。由于手机没有信号,大家都在宾馆的商务中心排队给家里打电话,美国大叔也给在广东的亲戚报了平安。打完电话后他却没有离开,很认真地跟宾馆的值班人员说,今天晚上你们这里应该有人值班,如果有什么情况要赶快通知大家撤离,宾馆的工作人员答应了。后来听说当天晚上他深夜还有下楼查看了一下,宾馆的工作人员早就休息去了。     晚上宾馆停电,百般无聊的我们聚在一起聊天,我们团六个人中,我和我的朋友我们两人从来没经历过地震,另外的三个天津人经历了当年的唐山大地震,虽然没有表现出来,但心里还是有些惶恐。相比起来美国大叔镇定地多,他是旧金山人,那里也是一个多地震的地方。国外的防震避震教育做得比国内成功,美国大叔很耐心地告诉我们如果发生了余震应该如何逃生,还嘱咐我和我的朋友,那天晚上和衣睡觉,把重要的证件、钱包之类的东西就放在枕边。不过也许是太累了,我和我的朋友两人那晚上睡得N好,连发生了三次余震都没有感觉。

第二天早上,我和我的朋友经历了在震区最强烈的一次余震,当时我们俩边收拾东西边看新闻,突然间只觉得房子摇起来。我们两人一下子就愣在那里了,然后听到走廊上很多走动的声音,脑子里终于有了“地震”的概念,然后美国大叔跑了进来,说,地震了,你们快跑。我们俩才醒悟过来,急急忙忙拿着行李跑到宾馆前的停车场上,那里早就聚集了很多人,有人甚至只披了件被单就跑出来了。

经历了这么一次,我们一行人没有在九寨沟多停留,直接坐车去了九黄机场,虽然已经知道了这天的飞机全部停飞,但就是觉得在机场会比在九寨沟安全多了。在机场里终于第一次看到了比较完整的关于这次地震的报道,震中在汶川,和九寨沟同属阿坝州管辖。接下来看到了国家民政部召开的关于地震的记者会。一个新加坡的记者提问说,据说这次地震之前国家已经预测到了,但因为北京奥运会召开在即,虽然隐瞒了这个消息。当时我心里咯登了一下,竟然有些相信了这种说法。(现在想起来,真的要BS自己一下)反倒是美国大叔,一个离开中国已经很多年的人,对政府充满了信心。他说,这是不可能的,中国政府不会这么不负责。国外有很多媒体,就是时刻要找机会来污蔑中国,我们要相信国家。

那天九黄机场的确停飞了,据说是机场的导航仪被震坏了,后来我们被安置在机场附近一个乡村宾馆里。九寨沟的食住条件原来就一般,再加上地震与外界的联系中断,条件就更差了,连热水都没有。我和朋友正埋怨着怎么难得出来旅行一次,就遇上这么大的地震,什么计划都泡汤了,还不知道要被困到什么时候。美国大叔还很乐观地安慰我们,虽然发生了地震,但我们六个人能够共同经历这么一次事件,这是终身难忘的。也许将来等到你们白发苍苍的时候,可以跟你们的儿孙辈讲着今天的经历。而且我们住的这个小镇非常漂亮,不要想着自己是被困,而是又多了一个景点,还是全程包吃包住。如果没有被困在这里,我们是领略不到如此的高原风情。

我们只在机场困了一天,第二天晚上被安排转机重庆,接着我们一行六个人就各分东西。临别前,美国大叔还很认真地留下了我们每个人的联系方式。回到家里看到电视、报纸才知道这次地震的惨烈,而我们能够安危无恙地回来,是多么地幸运。

几天前接到了美国大叔打来的电话,知道他已经回到了美国,还给我们团的每个人都打了电话,感谢我们在地震时对他的照顾。其实那都是一些微不足道地小事,比如说带他去改签机票,带他去买旅游纪念品,但他还是很认真地给我们每个人都打电话表示了谢意。他说,回到美国他给灾区捐款了,也去旧金山的领事馆哀悼了。

PS美国大叔是我第一次遇到的外国华侨,虽然他离开中国四十年了,普通话也说得不好,但还是能够感受到他的拳拳爱国心……

中国,挺住(转摘)

Wednesday, May 21st, 2008

面临灾难,中国展现出坚韧与顽强;珍视生命,中国赢得了全世界的敬意和赞扬。

在这个生死交织、人神共泣的时刻,我们愿共同分担这份痛楚,愿共同祈祷生命的希望。

中国不需要同情,中国需要理解;中国不需要安慰,中国需要支持。我们愿意以杯水之力,尽寸尺之能,和中国人民站在一起。

我们知道,一个总理在两小时内就飞赴灾区的国家,一个能够出动十万救援人员的国家,一个企业和私人捐款达到数十亿的国家,一个因争相献血、自愿抢救伤员而造成交通堵塞的国家,永远不会被打垮

希望必将与中国同在。

让我们为生者祝福,为死者祈祷。中国,走好。

—俄新社文章